Том 14/15. Из Сибири. Остров Сахалин - Страница 169

169

…по словам заведующего медицинскою частью — П. И. Супруненко (см. о нем примеч. к стр. 111).

Вот еще строки из Полякова: «Очень нехороша была также и местная солонина ~ перерезывалось горло полуиздохшим». — Точная цитата из «Путешествия на остров Сахалин…» Полякова (стр. 35).

Стр. 296. Если чиновник говорит, что он ~ чувствовал себя прекрасно, то это значит, что в тюрьме для него готовили особо. — Чехов имел в виду слова Кононовича, совершившего двухнедельную поездку по Корсаковскому округу, в приказе № 318 от 17 августа 1889 г.: «Я находил пищу очень вкусной и мог ею питаться, не чувствуя никаких последствий от такой перемены, даже для моего расстроенного болезнью организма <…> Претензии на недоброкачественность пищи люди не заявляли и не могли заявить при упомянутых выше условиях (Д/В, ф. 1133, оп. 1, ед. хр. 300, лл. 168–170).

Стр. 297. Работавшие в рудниках, по свидетельству горного инженера Кеппена, ели сальные свечи. — Чехов ссылался здесь на книгу А. Кеппена «Остров Сахалин…» (стр. 55).

По Эрисману, скоромная пища наших фабричных содержит жиров 79,3, а постная — 67,4 гр. — Эти данные Чехов взял из книги Ф. Ф. Эрисмана «Курс гигиены», т. III. М., 1888, стр. 137.

Стр. 297–298. В 1887 г. на Сахалине ~ лица, интересующиеся тюремною гигиеной. — Начальник Главного тюремного управления — М. Н. Галкин-Враской. А. П. Доброславин (1842–1889) — русский гигиенист, профессор, основатель кафедры гигиены в Петербургской Военно-медицинской академии (1872 г.) и журнала «Здоровье», бессменным редактором которого он был до конца своих дней. Автор трудов по гигиене, основанных на экспериментальных исследованиях, Доброславин с сентября 1879 г. был заведующим санитарной частью в местах заключения и «разрабатывал по этому предмету мероприятия» («Тюремный вестник», 1894, № 6). Чехов писал Суворину 7 декабря 1889 г.: «Доброславина жалко. Зря умер. Брюшной тиф зарезал одного из злейших врагов своих».

Стр. 299. Когда капитан Машинский делал просеку для телеграфа… — Штабс-капитан П. И. Машинский, начальник военной команды в Дуэ, в 1885 г. с партией ссыльнокаторжных делал разведку для проведения телеграфной линии. В газете «Владивосток» следили за этапами движения партии: «Экспедиция разведок по проведению телеграфной линии через весь Сахалин вышла в конце мая из Дуэ и должна по реке Тымь выйти к Охотскому морю, а оттуда идти на юг берегом. Экскурсия эта состоит под начальством штабс-капитана Машинского из 4 или 5 человек, в том числе и одного телеграфного человека» (1885, № 28, 14 июля; см. также № 38, 22 сентября).

Стр. 300. …нет также на этот счет каких-либо инструкций и статей в «Уставе о ссыльных», кроме немногих указаний ~ «важность даруемого облегчения» и т. п. — Чехов цитировал здесь отдельные выражения из разных статей «Устава о ссыльных» — ст. 121 (стр. 27), ст. 301 (стр. 60), ст. 211 (стр. 43).

В церковном отношении ~ Об освящении еписк. Мартимианом Крильонского маяка см. «Владивосток», 1883 г., № 28 — Об епископе Гурии знавшие его с 1888 г. писали как о подвижнике, гуманном и демократичном человеке («Владивосток», 1892, №№ 39, 48, 27 сентября, 29 ноября).

Стр. 301. …сахалинские священники ~ относились к ссыльным не как к преступникам, а как к людям… — Чехов знал на Сахалине священников: Георгия Макаровича Сальникова (о. Егор), иеромонаха о. Ираклия, Александра Винокурова (о. Александр), Александра Фаддеева (о. Александр).

Стр. 301–302. В истории сахалинской церкви до сих пор самое видное место занимает о. Симеон Казанский ~ легендарная личность. — Чехов упоминал об о. Симеоне Казанском еще на стр. 206. Он знал о нем по рассказам сахалинцев и по некоторым печатным источникам. Один из них назван в черновой рукописи: поп Семен послужил «г. Максимову сюжетом для повести» (варианты к стр. 206, 301-302). Речь идет об очерке А. Я. Максимова «Поп Семен (быль об одном забытом подвиге)». Автор рассказывал о сахалинском миссионере, «совершившем свой скромный подвиг в отдаленной глуши». Безукоризненно честный, самоотверженный, нравственно чистый, поп Семен прошел с посохом в руке по всему мрачному Сахалину, от одной к другой юрте инородцев. О. Казанский знал практическую медицину. Во время войны с турками, когда Сибирская флотилия получила убежище в Сан-Франциско, а Сахалин остался беззащитным (и в особенности в трудном положении оказался Корсаковский пост), Симеон Казанский с несколькими добровольцами каторжными вызвался на парусной лодке доставить в пост деньги («На Дальнем Востоке». СПб., 1894, стр. 2-18). См. также: <капитан> Шван. Занятие Южного Сахалина. — «Тюремный вестник», 1894, № 9, стр. 423–424.

Стр. 302. В настоящее время на Сахалине четыре приходских церкви: в Александровске, Дуэ, Рыковском и Корсаковске. — Во время пребывания Чехова на Сахалине в Александровске служил священником о. Егор (Георгий Сальников), в Дуэ — о. Александр (Александр Винокуров), в Рыковском — иеромонах Ираклий, в Корсаковском — о. Александр (Александр Фаддеев).

В районе Рыковского прихода есть еще церковь в Мало-Тымове… — В ней в 1890 г. служил протоиерей Виктор Тимошенко.

…одна корсаковская — на средства, пожертвованные командами «Всадника» и «Востока» и военными, жившими в посту. — Командир клипера «Всадник» в известном Чехову рапорте писал: «Окончив гидрографические работы и приняв участие в закладке православной церкви в Корсаковском посту, на постройку которой чинами клипера было пожертвовано 300 рб…» («Морской сборник», 1870, № 11, стр. 17). Мичман Витгефт, в также известной Чехову корреспонденции, описывал торжественную церемонию закладки Корсаковской церкви («Два слова об острове Сахалине». — «Кронштадтский вестник», 1872, № 7, 19 января).

169